福建茶枯萎了怎么办，福建茶盆景树干上白色团状粉末叶子黑枯掉了是什么病

来源：整理时间：2023-11-04 21:56:48 编辑：鲜花同城配送手机版

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1，福建茶盆景树干上白色团状粉末叶子黑枯掉了是什么病
2，急求解救我的福建茶近两个月叶色又淡又枯平时已正常浇水但
3，我家一棵福建茶树只开花不长叶子怎么办
4，紧急求助翻盆后落叶了
5，我的茶花这几天蔫了是什么原因
6，谁有关于舞龙方面的一些专业知识

1，福建茶盆景树干上白色团状粉末叶子黑枯掉了是什么病

你说的福建茶盆景上面有白色团状粉末叶子黑都哭掉了，那估计是有那种蜡蝉的幼虫在伤害你的茶树苗呢

福建茶盆景树干上白色团状粉末叶子黑枯掉了是什么病

2，急求解救我的福建茶近两个月叶色又淡又枯平时已正常浇水但

可能是土壤原因。如果是盆栽的，该换土了。换些微酸性、高腐殖质的土壤，比如松针土之类的。如果是陆地栽培，需要施肥、松土。施肥方法可参考茶树栽培知识。

额

急求解救我的福建茶近两个月叶色又淡又枯平时已正常浇水但

3，我家一棵福建茶树只开花不长叶子怎么办

开春后，要特别注意盆底排水孔不能堵塞。最好选择瓦质盆，这种盆透气性好。种植茶花的土质以带微酸性的山泥为佳，田泥最差。如果用山泥配以瓦盆，则有利于茶花生长，不易出现枯死现象。盆栽茶花应尽量保持环境湿润，周围放些水缸或水盆。高温季节时，应勤向茶花叶面喷水。喷水时最好在水里滴点食用醋，既可清洗叶面，又可增加盆土酸度，避免黄化病。此外，茶花最好每年翻盆一次，翻盆时间在春季谢花后，换土并修剪根系。盆栽茶花小苗期若用尿素追肥要特别慎重，浓度过大会造成掉叶，植株细胞液外渗，极易使植株枯死。

现在可以移栽长寿花吗？我也不懂，刚刚在网上订了一盆！还不知道要怎么栽呢？愁呀，家里只有园土！

我家一棵福建茶树只开花不长叶子怎么办

4，紧急求助翻盆后落叶了

能救！别没信心嘛，成活了就有成就感，感觉特开心的。特别是到了开花时，那就别提了。问题是您必须要避风，有风这是正常的，但我指的是风口，您可以放在墙角相对风小些，有条件也可以在四周用铁丝做小框架然后用遮阳网围住，既避风又遮阳也通气。然后对周围环境时常喷喷水，就是这个意思，根据您地处的条件，您只要达到避强风而不闷，有太阳而不强，有湿度而不涝的环境。罩塑料袋容易闷坏。

一.立即疏枝短截减少养分消耗。二.整个盆栽泡在水里2~3小时,让它一次性吃透泡透.三.然后待干到60%后浇足水一直这样到成活。四.应摆放在荫而潮湿的环境养护。五.不能放在室内。六.不能放在风口。七.时常树枝上喷喷水增加环境湿度。[]

到今天1个月了，，，还有1片大叶子，2片小叶子~~~枝杆还有弹性其他部位还没有发芽的意思还能救活吗？？？

多谢了:handshake 立即照办另问下细节摆放在荫而潮湿的环境养护。与~~不能放在室内。不能放在风口。有冲突怎么办呀北京这季节室外干燥多风另问下，罩上塑料袋放室外晒太阳，这样有湿度，并且温度高，可以吗？

5，我的茶花这几天蔫了是什么原因

那是盆土干造成的需要做的是立刻用浸盆法把盆土吃足水取出第二天的叶子就能恢复了回复后可以见几天的散射光逐渐增加光照最后放到你的阳台养护就OK乐注意以后掌握见干见湿的浇水原则盆土表面发白浇水浇就一定要浇透水最后祝你你的山茶花恢复生机越长越大越开越美

那是盆土干造成的，需要做的是立刻用浸盆法把盆土吃足水，取出第二天的叶子就能恢复了回复后可以见几天的散射光，逐渐增加光照，注意以后掌握见干见湿的浇水原则盆土表面发白浇水，浇就一定要浇透水。　　茶花属于常绿灌木或者乔木，主要是在我国的福建、云南等地养殖较多，茶花喜欢半阴的生长环境，不耐严寒和酷暑，土质要求较高，喜欢微酸，不耐碱，空气环境要求干燥，每年的秋季果实成熟。

1、放置场所：茶花宜放置于温暖湿润、通风透光的地方。春季要光照充足，夏季宜注意遮荫，避开阳光直射与西晒，若放置阳台上，往往一不小心，就被晒死。冬季宜放进室温在3℃以上的室内。2、浇水：茶花盆景的培养要保持土壤湿润状态，但不宜过湿，防止时干时湿。一般在春季可适当多浇，以利发芽抽梢；夏季坚持早、晚浇水，最好喷叶面水，使叶片湿透，不要用急水直浇、满灌，不宜浇热水，避开中午前后高温时浇水；秋季浇水要适量；冬季则宜在中午前后浇水，可每隔二三天喷一次水。3、施肥：茶花喜肥，在上盆时就要注意在盆土中放基肥，以磷钾肥为主，施用肥料包括腐熟后的骨粉、头发、鸡毛、砻糠灰、禽粪以及过磷酸钙等物质。平时不宜施肥太多，一般在花后4～5月间施2～3次稀薄肥水，秋季11月份施一次稍浓的水肥即可。用肥应注意磷肥的比重稍大些，以促进花繁色艳。4、修剪：茶花的生长较缓慢，不宜过度修剪，一般将影响树形的徒长枝以及病虫枝、弱枝剪去即可。若每枝条上的花蕾过多，可疏花仅留1～2个，并保持一定距离，其余及早摘去，以免消耗养分。此外，还要及时摘去接近凋谢的花朵，也可减少养分消耗，以利植株健壮生长，形成新的花芽。5、翻盆：茶花盆景可1～2年翻盆一次，新盆宜大于旧盆一号，以利根系的舒展发育。翻盆时间宜在春季4月份，秋季亦可。结合换土适当去掉部分板结的旧土，换上肥沃疏松的新土，并结合放置基肥。6、病虫害防治：茶花的病害主要有黑霉病、炭疽病等，可喷洒0.5度波尔多液进行防治。虫害主要有茶梢蛾，防治方法可剪除虫梢，一般在4～6月进行为宜。以上信息仅供参考，欢迎您的再次咨询！

6，谁有关于舞龙方面的一些专业知识

龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰衤帝，秋曰尝，冬曰烤”。人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。　　中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，二代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。 [编辑本段]舞龙头　　舞龙头是福建舍族祭祖活动中的一种仪式，由日、月、星等组成仪仗队。龙头用木雕成，涂上色彩，显得古朴、庄严。祭祖时，执龙头者随着鼓点作出各种动作，或进或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。　　舞龙头表现了“九龙” 出世及成长的过程，包含了“九龙出世”、“东海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求亲”、“九龙归位”等套路的表演。 [编辑本段]舞麻龙　　舞麻龙流传在四川济州龙溪一带羌族人民之中，是祭祖中的一项体育活动。近年来羌族人民对舞麻龙这项活动加以改进，剔去糟粕，取其精华，保留了耍花棒、龙凤相会、神棍戏麻龙、跳神棍、麻龙追彩霞等套路动作。表演者腰间系一串铜铃，女的手执一根扎有彩球和彩带的彩花棒，棒上镶铁环扣和铜铃；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龙头，另一端用拖有7米余长的麻髯为龙身。锣鼓声起，龙首时低时昂，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。龙身甩动中发出的啪啪响声，与腰间的铃声，棍上的铁环声，歌声、鼓声、呼喊声交织混合，风格独特。 [编辑本段]舞草龙　　舞草龙是他佬族游艺习俗。草龙用禾秆草编成。编织者先编一条长长的草帘，编到最后分三个叉略往上翘起，象征“龙尾”；把草帘的另一头反折一层做两个弯角翘起，形似“龙头”；中间每隔约Zm扎一小捆椭圆形禾草，串上一根竹子做“龙身”。在龙头前面单独做一个圆形草团作为“龙宝”（龙珠），再进行一些装饰，在龙头、龙身、龙尾挂上一些彩纸，便在村头村尾舞起来。过罢春节，人们将草龙拿到河边烧掉，送龙回龙宫；平时如果村子里遇到什么灾害，或者久旱不雨，也扎草龙去河边焚烧，祈求“龙王”消灾、降福或降雨。 [编辑本段]泼水龙　　泼水龙是湖南湘西土家族祭神求雨的仪式，一旦出现旱灾，当地头面人物就会出来组织泼水龙，演出极其隆重。表演时有龙头1个，龙身9或11节，都不糊纸，不披布，只通插柳条，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有鱼、虾、蚌、蛤等执事陪衬。表演时赤膊者沿街舞龙，围观者以水泼之，舞龙人被淋得全身湿透，以此祈求天降大雨，水越多则预示雨越大，故周围村寨人人参加。舞龙和执事者无特殊要求，但龙前执龙珠者须有武功，按“四门架子”、“八虎拳”、“苏公背箭”、“猛虎跳涧”等套路表演，相沿成习。 [编辑本段]香火龙　　香火龙流传已久，在湖南汝城县志早有记载，其南乡一带较为盛行，多在元宵佳节举行。表演香火龙时，必有两龙（母龙和子龙）、两狮（母狮和子狮）陪随而舞，一狮在龙前引路，一狮在龙尾跟随。　　香火龙的全身用竹子和稻草扎成。“母龙”长度一般为七节，“子龙”长度一般为五节，用当地特制的“罗汉香”（约0．53米长）插满龙的全身。当夜幕降临时，以土炮三响为号，鼓输管弦乐器、花炮齐鸣，众人手持火把点燃龙身全部香火，抬龙出游。情景十分壮观。　　香火龙的表演程序上有：翻滚、喷水、沉海底、跳跃、吞食、睡眠等动作。“沉海底”和“吞食” 表演技巧上难度较高。引路和尾随的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外，还作些引龙和随龙“护驾”动作。　　民间舞香火龙常在虫灾发生时举行，点燃的香火插在龙身上，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游，虫萤追逐龙身的点点火光飞来，“香火龙”穿过街巷，舞至田边地头，飞虫追逐香火，越集越多，突然，舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾，深深扎入水中，水淹没了龙，也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这一点上，较其他形式的舞龙有更高的实用价值。 [编辑本段]百叶龙　　浙江省流行的“百叶龙”，是一种构思、制作均极奇巧的龙。舞者手执荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯，翩翩起舞。人们只见朵朵盛开的荷花，在片片荷叶中飘移、舞动，似一只美丽的蝴蝶在花丛中飞翔。一段优美抒情的舞蹈后，舞者齐聚场中，突然间，一条巨龙在人们的眼前腾跃而出。原来那一朵特大的茶花灯（或聚宝盆），背面绘制的是一个辉煌壮丽的龙头，朵朵荷花紧紧相扣连，组成龙身，片片花瓣，变成龙身上的片片鳞甲，美丽的蝴蝶成了抖摆的龙尾，而荷叶则成了朵朵白云。舞龙的姑娘们喜欢一尘不染的荷花，就把天性神秘、时而神形毕露。时而隐身藏形、时而又依附在各种物体上招摇过市的龙与荷花联缀一体，舞起了荷花龙，让气吞万里的神龙平添一股妩媚之气。 [编辑本段]烧火龙　　烧火龙又叫舞火龙，是流传于广东丰顺一带的独特的民间传统项目，一般在春节和元宵夜举行。　　关于烧火龙，民间流传着许多故事。传说很久以前，丰顺地方来了条火龙，混身喷火，兴妖作怪，从此，土地干裂，禾苗枯死，农民心焦如焚。这时，一对年轻夫妻挺身而出，带领大家凿山引水。然而，水通了，火龙又来了，它张开血口，喷出烈火，烧死年轻夫妇，烤干了水的源头。年轻夫妇留下男孩张共，继承父志，到峨眉山求仙学法。三年后归来，与恶龙苦战三天三夜，用神火将恶龙烧死在洞里，他自己也力竭身亡。从此，风调雨顺，五谷丰登。当地人民为纪念张共，庆祝丰收，每年元宵之夜要举行烧龙活动。年复一年，形成风俗。　　烧火龙的“火龙”，是用纸扎成的，长 15～20米，分为五节，四周扎满五颜六色的鞭炮。起舞前，先燃响鞭炮，以引龙出海。然后一队赤膊袒胸、举着火棍的舞火龙者，随着快速的锣鼓声在场上快跑，反复三次，名叫“请龙”。接着，“火龙” 出场了，它在场上绕着大圈子，先从龙嘴中喷出火来，然后，龙身上扎着的鞭炮被点燃了，从头至尾，火光四射，霹雳连声。巨大的龙身就在烟火和爆响的包围之中，上下翻飞，左右腾舞，煞是好看。此时，预先准备在场上的烟花架，朝天射出串串烟花，五彩缤纷，摧级夺目，从而把舞火龙推向高潮。整个活动持续十多分钟，待烟火熄灭，火龙也被烧掉了。而舞火龙者的胳膊上、胸脯上灼起一个个血泡，以血泡最多者为“吉利”。

烧火龙又叫舞火龙，是流传于广东丰顺一带的独特的民间传统项目，一般在春节和元宵夜举行。

烧火龙的“火龙”，是用纸扎成的，长 15～20米，分为五节，四周扎满五颜六色的鞭炮。起舞前，先燃响鞭炮，以引龙出海

舞龙头是福建舍族祭祖活动中的一种仪式，由日、月、星等组成仪仗队。龙头用木雕成，涂上色彩，显得古朴、庄严。祭祖时，执龙头者随着鼓点作出各种动作，或进或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。　　舞龙头表现了“九龙” 出世及成长的过程，包含了“九龙出世”、“东海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求亲”、“九龙归位”等套路的表演。 [编辑本段]舞麻龙　　舞麻龙流传在四川济州龙溪一带羌族人民之中，是祭祖中的一项体育活动。近年来羌族人民对舞麻龙这项活动加以改进，剔去糟粕，取其精华，保留了耍花棒、龙凤相会、神棍戏麻龙、跳神棍、麻龙追彩霞等套路动作。表演者腰间系一串铜铃，女的手执一根扎有彩球和彩带的彩花棒，棒上镶铁环扣和铜铃；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龙头，另一端用拖有7米余长的麻髯为龙身。锣鼓声起，龙首时低时昂，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。龙身甩动中发出的啪啪响声，与腰间的铃声，棍上的铁环声，歌声、鼓声、呼喊声交织混合，风格独特。 [编辑本段]舞草龙　　舞草龙是他佬族游艺习俗。草龙用禾秆草编成。编织者先编一条长长的草帘，编到最后分三个叉略往上翘起，象征“龙尾”；把草帘的另一头反折一层做两个弯角翘起，形似“龙头”；中间每隔约Zm扎一小捆椭圆形禾草，串上一根竹子做“龙身”。在龙头前面单独做一个圆形草团作为“龙宝”（龙珠），再进行一些装饰，在龙头、龙身、龙尾挂上一些彩纸，便在村头村尾舞起来。过罢春节，人们将草龙拿到河边烧掉，送龙回龙宫；平时如果村子里遇到什么灾害，或者久旱不雨，也扎草龙去河边焚烧，祈求“龙王”消灾、降福或降雨。　　苏庄舞草龙　　浙江省衢州市开化县苏庄镇的舞草龙又称草龙、稻草龙或香龙。草龙捆扎以稻草搓成粗大绳索，再扎成龙首龙尾，形同长龙，绳索上插上点燃的香枝。相传唐代便有迎草龙送龙神活动，一直延传至今。每年中秋之夜，苏庄镇各村农民高擎香火草龙，或穿梭于村中大道，或起舞于晒场田野。　　传说朱元璋在苏庄镇毛坦坞口村休整时，当地百姓为他献了宝马，并在中秋佳节迎舞草龙。朱元璋非常高兴，认为这是龙位做天子的预兆。登基后，御敕当年舞草龙的毛坦坞口村为“富楼村”，并赐联“百世安居金溪富楼胜地，千年远脉越国传裔名家。” 　　中秋节晚上舞草龙，是浙江省开化县苏庄镇各村村民的一件“要紧事”。　　白天，全村老小抱来刚从田里收割的新鲜稻草，扎成一条长达80多米的草龙摆放在祠堂里，并在草龙身上插满纹香。当夜色降临时，村民聚集在祠堂里，拿着火把，当族长一声令下，全村人一拥而上，去点燃草龙身上的香火，据说谁点燃的香火越多，他家来年就会获得更好的收成。然后，村里青年男女高举香火草龙，狂奔飞舞，穿梭在村庄小道上，起舞于稻田旷野中，皓月当空，火龙腾云驾雾，其景十分壮观。　　浙江省衢州市开化县苏庄镇中秋舞草龙这一历史悠久、特色鲜明、群众广泛参与的传统习俗。去开化看苏庄舞草龙是这个中秋假期的上上之选。 [编辑本段]泼水龙　　泼水龙是湖南湘西土家族祭神求雨的仪式，一旦出现旱灾，当地头面人物就会出来组织泼水龙，演出极其隆重。表演时有龙头1个，龙身9或11节，都不糊纸，不披布，只通插柳条，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有鱼、虾、蚌、蛤等执事陪衬。表演时赤膊者沿街舞龙，围观者以水泼之，舞龙人被淋得全身湿透，以此祈求天降大雨，水越多则预示雨越大，故周围村寨人人参加。舞龙和执事者无特殊要求，但龙前执龙珠者须有武功，按“四门架子”、“八虎拳”、“苏公背箭”、“猛虎跳涧”等套路表演，相沿成习。 [编辑本段]香火龙　　香火龙流传已久，在湖南汝城县志早有记载，其南乡一带较为盛行，多在元宵佳节举行。表演香火龙时，必有两龙（母龙和子龙）、两狮（母狮和子狮）陪随而舞，一狮在龙前引路，一狮在龙尾跟随。　　香火龙的全身用竹子和稻草扎成。“母龙”长度一般为七节，“子龙”长度一般为五节，用当地特制的“罗汉香”（约0．53米长）插满龙的全身。当夜幕降临时，以土炮三响为号，鼓输管弦乐器、花炮齐鸣，众人手持火把点燃龙身全部香火，抬龙出游。情景十分壮观。　　香火龙的表演程序上有：翻滚、喷水、沉海底、跳跃、吞食、睡眠等动作。“沉海底”和“吞食” 表演技巧上难度较高。引路和尾随的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外，还作些引龙和随龙“护驾”动作。　　民间舞香火龙常在虫灾发生时举行，点燃的香火插在龙身上，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游，虫萤追逐龙身的点点火光飞来，“香火龙”穿过街巷，舞至田边地头，飞虫追逐香火，越集越多，突然，舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾，深深扎入水中，水淹没了龙，也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这一点上，较其他形式的舞龙有更高的实用价值。 [编辑本段]百叶龙　　浙江省流行的“百叶龙”，是一种构思、制作均极奇巧的龙。舞者手执荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯，翩翩起舞。人们只见朵朵盛开的荷花，在片片荷叶中飘移、舞动，似一只美丽的蝴蝶在花丛中飞翔。一段优美抒情的舞蹈后，舞者齐聚场中，突然间，一条巨龙在人们的眼前腾跃而出。原来那一朵特大的茶花灯（或聚宝盆），背面绘制的是一个辉煌壮丽的龙头，朵朵荷花紧紧相扣连，组成龙身，片片花瓣，变成龙身上的片片鳞甲，美丽的蝴蝶成了抖摆的龙尾，而荷叶则成了朵朵白云。舞龙的姑娘们喜欢一尘不染的荷花，就把天性神秘、时而神形毕露。时而隐身藏形、时而又依附在各种物体上招摇过市的龙与荷花联缀一体，舞起了荷花龙，让气吞万里的神龙平添一股妩媚之气。 [编辑本段]烧火龙　　烧火龙又叫舞火龙，是流传于广东丰顺一带的独特的民间传统项目，一般在春节和元宵夜举行。　　关于烧火龙，民间流传着许多故事。传说很久以前，丰顺地方来了条火龙，混身喷火，兴妖作怪，从此，土地干裂，禾苗枯死，农民心焦如焚。这时，一对年轻夫妻挺身而出，带领大家凿山引水。然而，水通了，火龙又来了，它张开血口，喷出烈火，烧死年轻夫妇，烤干了水的源头。年轻夫妇留下男孩张共，继承父志，到峨眉山求仙学法。三年后归来，与恶龙苦战三天三夜，用神火将恶龙烧死在洞里，他自己也力竭身亡。从此，风调雨顺，五谷丰登。当地人民为纪念张共，庆祝丰收，每年元宵之夜要举行烧龙活动。年复一年，形成风俗。　　烧火龙的“火龙”，是用纸扎成的，长 15～20米，分为五节，四周扎满五颜六色的鞭炮。起舞前，先燃响鞭炮，以引龙出海。然后一队赤膊袒胸、举着火棍的舞火龙者，随着快速的锣鼓声在场上快跑，反复三次，名叫“请龙”。接着，“火龙” 出场了，它在场上绕着大圈子，先从龙嘴中喷出火来，然后，龙身上扎着的鞭炮被点燃了，从头至尾，火光四射，霹雳连声。巨大的龙身就在烟火和爆响的包围之中，上下翻飞，左右腾舞，煞是好看。此时，预先准备在场上的烟花架，朝天射出串串烟花，五彩缤纷，摧级夺目，从而把舞火龙推向高潮。整个活动持续十多分钟，待烟火熄灭，火龙也被烧掉了。而舞火龙者的胳膊上、胸脯上灼起一个个血泡，以血泡最多者为“吉利”。

有龙抬头,舞龙前起龙的仪式,龙下水河边祭祀因为龙是水里的王,二龙戏珠,两条龙抢一个龙珠,龙腾虎跃,还有最后龙戏水,和铡龙头,舞完后防止龙患乱,发水灾,我门这里的习俗就是这样