如何欣赏造型植物，如何欣赏插花作品

本文目录一览

1，如何欣赏插花作品
2，如何欣赏花艺作品
3，盆景小知识如何欣赏盆景盆景之美到底美在哪
4，盆景艺术果树盆景欣赏的具体内容有哪些
5，怎样欣赏树木盆景
6，如何欣赏花卉

1，如何欣赏插花作品

外行看热闹内行看门道,1看造型是否美观,2看结构是否合理.3看立意是否深刻,这3者是评判插花作品的标准.最后嘛还有观赏者的偏好了,比如,日本的三大插花流派中本人就偏好草月流的立意和构思.

如何欣赏插花作品

2，如何欣赏花艺作品

哪个花艺学校教的比较专业，有机会要出去好好补补课，不懂的知识太多，

这些正是国内花艺师们需要加强的地方，不少人自封花艺师，却没有接受过专业的理论培训，不知形式美的法则为何物，不知色彩构成还有原理可循，插出的东西不伦不类，还自封“现代自由个性”风格，真让人担忧哇。

如何欣赏花艺作品

3，盆景小知识如何欣赏盆景盆景之美到底美在哪

1、根部方法：如果树根盆栽的根部显示出盆面，加上古龙钟的盆景，可以逐年变化，以上根、下新根深结扎，并提出盆根系统，适当稀疏和删除，有的飞爪，如此。我露头演习，如盘龙洞，每一个显示成千上万的秋天。2、土壤生根方法：干基柽柳树容易萌发，柽柳根容易发芽。它可以在桩中干涸，在春季，堆湿培根气泡土壤，经过2-3年的新根老化，然后去土铲，然后根据愿望，外观的外观修剪艺术。3、套筒生根法：在树冠修剪形成后，可以在树冠上修剪形成一些不易发芽的石榴等石榴树，然后将其剥皮一周，然后将其剥干一周，然后用一个可乐瓶，一个bro。肯套，培根土，然后水保持湿润，然后2-3年后，然后去罐打开根，擦除和删除。型，根头，根尾钻，细根飞，各持地势，如龙爪。

它要求人们具有一定的思想水平、文化艺术修养和生活经验。要提高艺术修养，就需要积累审美经验，通过实践训练。盆景的欣赏实际上是盆景的审美。盆景是以天然树木和山石为基础的，植物也具有生命的特征。因此，自然美是盆地美的一个重要方面。树木的自然美包括树根、树干、枝叶、花果、整体的姿姿美，以及季节性变化的色彩美。树木、盆景的根、茎、枝、花、果的形状和颜色有机地结合在一起，形成了景观的整体美。

盆景小知识如何欣赏盆景盆景之美到底美在哪

4，盆景艺术果树盆景欣赏的具体内容有哪些

果树分类有几种，那么果树盆景就分几种，观果盆景一般有：金弹子、海棠、火棘、富贵籽、石榴、桑葚、紫珠、棠梨、枸杞、佛手、老鸭柿，铁冬青，还有常见的苹果、柑橘盆景等看你喜欢什么？盆景分类有：五大流派为：五大流派：岭南派、川派、扬派、苏派、海派；其它流派：徽派、浙派、闽派、桂派、京派、香港、台湾、鲁新派。两大类为：树木盆景和山水盆景，这两大类盆景早在宋代就已形成。随着盆景艺术的不断创新和盆景材料的日益丰富，我国盆景的新类别也在逐步产生。现在可分为下列七大类：第一类，树木盆景：以树木为主要材料，以山石、人物、鸟兽等作陪衬，通过攀扎、修剪、整形等技术加工和园艺栽培，在盆中表现旷野巨木或葱茂的森林景象者，统称为树木盆景。由于树木盆景的材料常从山野旷地采掘而来，所以树木盆景习惯上又称为树桩盆景。第二类，山水盆景：以各种山石为主题材料，以大自然中的山水景象为范本，经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工，布置于浅口盆中，展现悬崖绝壁、险峰丘壑、翠峦碧涧等各种山水景象者，统称为山水盆景，又称山石盆景。第三类，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等为材料，通过加工、布局，采用山石隔开水土的方法，在浅口盆中表现自然界那种水面、旱地、树木、山石兼而有之的一种景观盆景。第四类，花草盆景：以花草或木本的花卉为主要材料，经过一定的修饰加工，适当配置山石和点缀配件，在盆中表现自然界优美的花草景色的，称为花草盆景。第五类，微型盆景：一般树木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆长不超过10厘米的这些盆景，称为微型盆景。第六类，挂壁盆景：挂壁盆景是将一般盆景与贝雕、挂屏等工艺品相结合而产生的一种创新形式。挂壁盆景可分为两大类，一类以山石为主体，称为山水挂壁盆景；另一类以花木为主体，称为花木挂壁盆景。第七类，异型盆景：异型盆景是指将植物种在特殊的器皿里，并作精心养护和造型加工，作成的一种别有情趣的盆景。

5，怎样欣赏树木盆景

盆好的盆景大家都知道好看，但是，如何去欣赏？盆景作为一种艺术品，如何欣赏，并不是一件简单的事。它需要欣赏者具有一定的思想水平、文化艺术修养和生活阅历。俗语说：“外行看热闹，内行看门道。”当然艺术修养的高低是相对而言的，要提高艺术修养，需要不断积累审美的经验，还要通过实践的训练。欣赏盆景实际上就是对盆景的审美。盆景的美主要体现在以下几方面：　　一、自然美　　盆景是以自然树木、山石为主要材料，其中植物又具有生命的特征，因此自然美是盆景美的一个重要方面。　　树木的自然美包括根、树干，枝叶、花果和整体的姿态美，以及随着季节变化的色彩美。　　根树木的根有的微露土面，给人以坚实之感；还有提根露出土面的，有龙蟠虎踞之势；有几株根连在一起，成为连根式的；还有扎根在石隙中的，具有“咬定青山不放松”的意境。故在盆景中，有以根为主要欣赏对象的“提根式”、“连根式”及“附石式”等艺术形式。　　干树木的主干虽经过艺术加工，仍具有自然树势和神韵。如直干刚劲挺拔，曲干苍古多姿，各具特色。干皮则有老有嫩，有的粗糙，有的光滑，如黑松的干皮满布鳞片，而竹类植物则光滑多节，各富情趣。树干的色彩也有多种，有黑色、灰褐色、黄褐色、翠绿色、紫黑等。此外，有些半枯朽的树干，与欣欣向荣的枝叶形成对比，能给人以“枯木逢春”之感。　　叶叶形随着树种不同而不同。有针状、鳞状、卵状、扇形、掌状、瓜子形，还有叶形奇特的。叶的质地有硬有软，有厚有薄，有革质的，也有纸质的。叶的色彩更是丰富多样，有深绿色、浅绿色、黄绿色、红色、镶边、花叶等。　　花果花的形态及色彩是最富于变化的。在花木类盆景中常见的有杜鹃、金雀花、石榴花、梅花等等，可谓千姿百态。观果盆景的形态也很多，如火棘果、桐妃果为、胡颓子、佛手果。果实的色彩也很丰富，有金黄色、红色、紫红色、黄绿色等等。　　二、整体美　　树木盆景的根、干、枝叶、花果各个部分的形态与色彩有机结合起来，形成了树景整体美。　　（一）季节变化美。盆景植物的形态、色彩都会随着四季的变化而变化。如春季新芽吐翠，夏季枝繁叶茂，秋季果实累累，冬季枝干苍劲。随着树龄的增长，树木还会渐渐显出一种苍古的姿态。观赏树木的成长过程及四季变化，富有极大的欣赏趣味。　　（二）山石自然美。山石的自然美主要指山石的质地、形状和色泽。　　质地：山石有硬质、松质之分，如英德石、树化石质地坚硬，砂积石、海母石、浮石质地疏松，其表现的山水景色各有不同。　　形状：山石的天然形状包括外形及皴纹。就外形来说：有峰状的，如斧劈石；有层叠状的，如千层石；有浑圆状的，如卵石；有嶙峋状的，如英德石。就皴纹而言，有斧劈皴，如斧劈石；有乱柴皴，如芦管石；有折带皴，如千层石；还有皴纹交错的，如英德石。　　色泽：石笋石多为青灰色，树化石多为黄褐色，斧劈石多为深灰色，宣石多为纯白色。在盆景的表现上，各有所长。如石笋石用以表现春山，宣石用以表现冬山，都较为适宜。　　三、画境美　　中国盆景的造型，虽然取材于自然山水、树木，但不是把具体的一草一木、一山一水做机械的模仿，而是将大自然的山水、树木景色进行高度概括和提炼，并进行艺术的加工，使之成为有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有对比、有呼应的多样统一的布局，力求达到凝聚大自然景色的艺术境界。这种大自然的景色经过艺术的加工之后而产生的美，就是画境美。　　画境美是盆景美的一个重要方面，通常评价盆景造型艺术的好坏，就是以画境美作为衡量标准之一。盆景的画境美可以通过不同的造型式样表现出来。中国盆景有多种多样的造型式样和风格流派。掌握这些美学知识，有助于欣赏盆景的画境美。　　表现画境美，必须运用各种艺术手法，如主次分清，疏密得当，虚实相生，巧拙互用，平中见奇，露中有藏等等。还要通过一定的技术手法来实现，如树木的培植修剪、蟠扎造型，山石的雕凿、布局、拼接等等。因此，为了进一步认识盆景的画境美，最好对有关的艺术手法和技术手法有所了解。　　四、意境美　　盆景作为一种艺术品，既要具有画境美，更要能表现出深远的意境，也就是要使人们在欣赏的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出美的感情，美的意愿，美的理想，从而产生丰富的联想和领受景外之情，达到景有尽而意无穷的境地。　　意境美对人们的感染力是很强烈的。它使盆景作品耐人寻味，具有百看不厌的魅力。由于盆景的作者在创作过程中，已经将自己的感情融化于构景中，当观赏者进入这种美的感情、意愿和理想的意境时，就能与盆景作者达到思想感情上的共鸣。　　意境是盆景艺术的最高境界。它是建立在画境基础上的，二者互相渗透，很难分开。意境有时还借助盆景的题咏来表现，因此欣赏盆景还须具备一定的文学修养。　　在盆景的创作中，最难于表现的就是意境美，而在盆景的欣赏中，最需要审美水平的也是意境美。以一盆松树盆景为例，当我们看到它的新叶、老干时，只是欣赏到它的自然美。而当我们看到它挺拔的主干，苍劲的枝叶时，我们又欣赏到了它的画境美。即由松树苍劲挺拔的姿态，联想到它的“不畏风暴，坚贞不屈”的品格，从而受到精神上的鼓舞，那才欣赏到了它的意境美。特别是水旱盆景内容丰富，景物多样，更能体现它诗情画意的意境美。在盆景的对盆景作品产生联想，是因人而异，带有一些主观成分，是由欣赏者思想水平、艺术修养、生活阅历等因素来决定的。在盆景的意境的深浅并不完全取决于景物的多少或场面的大小。有时候，在景物很简单、场面很小的盆景中，也能表现出深远的意境。如一盆水旱盆景，几丛石窟蒲长在砂积石上，置于水盆中，再点缀几只小鸭子配件，就可以使欣赏者联想到“春江水暖鸭先知”的名句，从而使人感受到春天的到来和浓厚的生活气息。（完）

植物在盆中生长多年后，须根密布盆底，浇水难以渗透和排出，肥料也不易吸收，会影响树木的正常生长，这时就应翻盆换上。翻盆可用原盆或换稍大一号的盆，根据树木大小来决定。换土可改善土壤的通气透水性，增加土壤养分。树桩换盆的土壤以腐殖土、稻田土、山泥等为主，换土时可先在土中适当加上一些养料，使其在土中发酵挥发成为迟效型养料。至于土壤的酸碱度的把握，要视树种的具体情况而定。换盆时，一般先在盆底孔处固定筛网或瓦片，先加入颗粒较大土壤以利排水，然后放入树桩，填入颗粒较细的培养上，用竹、木棍插紧。一般小盆景每隔1～2年翻盆一次，中盆景2～3年翻盆一次，大盆景3～5年翻盆一次。如系老树桩景，可多隔几年翻盆一次像松柏类老桩景就不宜多翻盆。

6，如何欣赏花卉

大自然是个五彩缤纷、博大浩繁的艺术世界。花卉自然是这个艺术世界中的奇葩。这里融汇了大自然的天然艺术品。人们热爱生活美，更热爱这蕴寓着大自然精华美的艳花艳卉。人们爱花、养花，把它当作劳累之余赏花消遣的一种美的享受；也在观色品香之余观察着奇花异草的芳姿妙韵，把它视为精神境界中的最美好的艺术欣赏，从中领悟着花草美境中的无限情趣。人们之所以爱花、赏花是因为花卉能给予人以美感。美的标准尽管依人的兴趣、爱好、兴格、修养之不同，其审美情趣也各有殊异，但其共同点是一致的，都要从中欣赏花之美。花之美，到底美在哪里，又怎么样去欣赏呢？花之美美在色彩上。在那万紫千红、争妖斗艳的鲜花丛中，人们可以尽情地欣赏大自然赋予花卉无数纷繁变幻的艳色丽彩。在那“春色满园关不住”的春光明媚日子里，你尽可以看到一丛丛色彩绚丽、姿态万千“百般颜色百般香“的妖艳牡丹，吐露着全紫、紫红、米红、粉红、桃红、金黄、玉白、等各种诱人注目的绚丽花朵；到了南风轻拂夏季到来之时，又可以看到鲜艳夺目的紫、红、橙、黄、白、绿等花色富丽、多姿多彩的月季；待到那秋高气爽、微风送寒冷秋季，上千个菊花品种竞相开放着色彩缤纷的花朵，其颜色之全居百花之首，除大红色以外，可说是应哟扑尽有了，你看那黄色的华贵雍容，金光灿烂；红色的热情奔放，夺目；白色的洁静怡雅，淡妆素裹；黑紫色的“墨荷”更是诱人心弦；恰似碧玉妩媚含娇的“绿牡丹”，更为花中少见；还有那乳白、淡黄、杏黄、雪青、红杏红、玫瑰红等斑谰绮丽的色彩，无其不有，置身于花中，仿佛走进了花色的海洋，进入了繁花似锦的仙境，其乐无穷。花之美又美在香味上。香为花魂，富有魅力。当人们漫步在白兰、珠兰、茉莉、米兰、桂花、兰花、荷花、梅花、腊梅、栀子、代代、玫瑰等芳香花丛中，那无数朵竞相吐露着浓香馥郁的香花，不时散发着一阵阵醉人的芬芳，使人顿时感到如醉如痴，心旷神怡。你看那郁香清香清远，清芬高洁的兰花；多秋独占，幽香传十里的桂花；花香浓烈，素雅飘芳的白兰；四时有花，清香弥漫，香溢满室的米兰；更有那清幽浓郁，压倒群芳的茉莉。。。。。。。。。，它们不仅是名贵芳香植物中的珍品，而且是人们消乏解疲，清醒头脑的清香剂，置身于这样的香花中，人们会流连忘返，久闻不厌。花之美还美在姿态上。佳花丽卉，色香固妙、且姿态尤绝。花姿美是品花赏花的重要内容。你看那斜垂盆外的吊兰，花梗横伸倒偃，茎昂生新株，形同折鹤，悬空凭虚，随风轻荡，虽无色香，但“纵是无香也足看”，给人飞动飘逸之美；再看那纤细秀绿的文竹，宛若雪松缩影，体态轻盈，文静潇洒；无数千奇百怪事的花卉姿态栩栩如生，或如翔风、望鹤；或如游龙、蹲狮；或若虎踞、仙舞；或似美人春睡；仙子监水照影；水女俯首伫立凝思，低垂含羞，脉脉含情。花姿中的这种万象备具，神态毕肖，构成了花卉的厅特形象美，给人以种种意境的美好享受。花之美更美在神韵上。花草美，不仅美在色、香、姿上，更迷人的是美在它了神韵上。韵是花的风格、神态和气质。赏花的最高情趣，则是要从花草形色中滋生美的意境，在高尚的意境中引伸出联想、启迪和神往，赋予无情之花，以有情之意，从美的享受中汲取生活的青春和生存的活力，这才能真正享受到花的艺术美。总之，赏花就是要欣赏花的色、香、姿、韵。其中以赏韵最富情趣。韵是前面三美的结全，色、香、姿只能给人以自然美、外形美的享受；而其内在的艺术美、抽象美却要通过它的神韵反映出来，所以韵能给人以精神美的享受。人们通过欣赏花的色、香、姿，从中领略它的神韵，进面产生丰富的联想，才能真正欣赏到花之美。

以下是花卉网站: http://www.china-flower.com http://www.yunnan-flower.org.cn http://www.gzflower.net http://flower.greencn.com http://www.flowerchina.net http://www.flowerworld.com.cn http://www.tjjy.com.cn/xkjyxt/xxjs http://garden.2118.com.cn/greencorridor

花卉是自然的精华，是美的化身，它能给人以美的享受。但花为什么美，美在哪里，怎样去欣赏，却没有一个统一的标准。欣赏花卉因人而异，这和每个人的文化艺术修养，宗教信仰，生活经历，习惯，个人爱好以及内心情感世界都有很大关系。一般我们可以从以下几方面去欣赏领略花卉的自然美与内在美。　　(1)自然美：　　①色彩美。欣赏一种花不能不谈色彩，因为花卉给我们的第一印象是鲜艳的色彩。花卉通过浓淡、冷暖的组合调和，使其色彩变化无穷。在群芳谱中，牡丹“艳”压群芳，它可以吐露出红、黄、紫、白、墨、绿等各种瑰丽色彩，其中红色就因浓淡不一而分为紫红、桃红、粉红、玫瑰红、墨红等。月季，它的花色之丰富，几乎无与伦比，红、黄、紫、白、蓝、绿一应俱全。有的月季会变色，其中黄色就有全黄、橙黄、橘黄、乳黄、深黄、淡黄之分，而且复色品种很多，有的红中泛黄，白中泛红，黄底晕红等，有的品种从开到落会变换好几种颜色。菊花也不甘落后，菊花中有许多珍贵的绿色品种，如绿朝云、绿牡丹、春水绿波等都是百花中较少见的。众多的观叶植物中，也不乏斑斓的色彩，如红叶朱樵、红线竹芋、孔雀竹竽、红杯凤梨以及龙血树、秋水海棠类植物等，都有丰富的色彩。　　②形态美。花的姿态变化多端，是形态美的另一种表现。每一种花卉都有自己的姿态，即使没有花也能给人以美的享受。如文竹，枝挺拔，体态轻盈飘逸，其叶状枝片玲珑清秀，层叠如云，四季常青，幼芽初绽时，如雨后春笋，破土而出，风姿绰约，惹人喜爱。久负盛名的菊花更是仪态万千，独冠群芳，其花型变化之大是其他花卉中少有的。管状花瓣式、卷抱式，飘洒若飞若舞，管瓣细长下垂，瓣端弯曲如钩，似十丈珠帘，金丝贯穿；有的外软花瓣平展，中央管状花密集，犹如银盘托挂，月明星稀；有的花瓣层层抱叠，井然有序，端雅大方；有的细管如丝，放射或驰奔如流星闪电；有的如天女散花；有的似舞带飘扬。纷繁的妙态奇姿，让人目不暇接。　　③芳香美。花的香味也有独特的魅力，那馥郁清香也是赏花的内容之一，有人谓之嗅觉美。花的香气往往有强大的诱惑力，不但蜜蜂，就是人也常会寻芳而至。　　腊梅花染似烟，瓣薄如翼，虽无骄艳富豪之气，却幽香沁心，恬静雅致。而米兰、桂花、栀子、茉莉等会毫不吝惜地向你散发出阵阵浓郁的馨香，使你留连、陶醉。在众香国中，要数兰花最为超凡脱俗，幽香清远，被誉为“香祖”、“天下第一香”。它不仅碧叶修长，文静素雅，清秀不俗，其香气也独具韵味，芳香怡人，“一枝在室，满屋飘香”，使人犹如进入奇异梦幻般世界的感觉。　　④质地美。花的质地不同也给人以不同的美感，月季花中，有的花瓣如绢似缎，有的带有鲜艳夺目的绒光，真的反倒似假的一般。腊梅花晶莹透亮，宛如蜡质。　　一盆完美的花卉，应该足盆株、叶花比例恰当，色泽协调统一。如果一盆花植株细而高，就会给人弱不禁风的感觉。一盆完美的案头菊，不但花要大，而且花叶的大小比例乃至株高都要协调，脚叶也要完整，哪一部分有缺陷，都会影响到整体的形象美。　　(2)内在美：　　花卉除了比较直观的外在的形态美、色彩美、嗅觉美外，许多花卉在特定的环境下还具有丰富的内涵，深刻的意境，可谓之意境美。这种内在的美，是我们几千年来养花、赏花中将人的品格赋予花卉而得来的，使得许多花卉具有了神奇的、特定的内在美。历史上，有人把花以“客”“友”称之，宋人张敏叔以十二花为十二客，姚宽在《西溪丛话》中载有三十客，两宋时三柳轩增至五十客。如牡丹为贵客，梅花为清客，兰为幽客，莲为溪客等，荷花为净友，梅为清友，茉莉为雅友等等，细细品味，确有妙处。只有真正钟情于花木的人，才会有此感识，这恐怕是西方人所无法体会的，这正是中华民族五千年文化博大精深的体现。随着时代的发展，我们应赋予它更深刻的内涵，使其发扬光大。　　松树本是很普通的植物，因其寿命长，常用来祝贺老人健康长寿，表达了“寿比南山不老松”的愿望。但一首“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”，又赋予松树以新的风格。　　同样一种花卉，由于欣赏者所站的立场、角度和赏花的心情不同，可产生不同的联想，发出不同的感慨。唐刘禹锡有诗云“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回，立都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。诗人见桃生愤，棱角分明，用桃花比喻鄙薄无节献媚权贵而升官的人。而杜甫在《题桃树》中曾写道：“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”，作者见桃思仁，想到民食之艰，诗中说春天到来，满树桃花，年年开花结实，为穷人提供桃实充饥。当然还有许多以桃花比喻美女的浮艳之辞。同是咏桃，感慨却大异。　　花开花落本是常理，但在林黛玉眼中却是：“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，令人悲绝断肠。“感时花溅泪”，诗人忧国忧民，笔下的花似也颇通人情。　　可见人们赏花的情趣也在随着时代的发展而变化，古人把杜鹃作为表示深切怀念和寄托哀思的东西，把鲜红的杜鹃花看作是“疑是口中杜鹃花。”在战争时期，满山盛开的杜鹃花，使人联想到是烈士的鲜血染红了山岗。而今天人们看到盛开的杜鹃，怕是很少会有人产生这样的联想，取而代之的是给人以美的享受，是幸福、愉快、美好、蒸蒸日上的象征。