五针松有花果怎么办，爱情可以等待吗

1，爱情可以等待吗

你的所谓等待，其实是想知道最终的结果，一味的等待是毫无意义的。不要总是站在等待的路口，要努力的去争取，不停的像你的前方奔跑。这样，会使你心中的她对你与她之间的定义有所改变。有时候，女孩子嘴上说的，不一定就是她真正的想法，女人吗~~总是有些口是心非的，但是，你也要努力的去让她，发现一直在她身边支持她，保护他的一直你{注明：女孩子最需要的是安全感！！！}。好了！快去努力的获得她的芳心吧！！GO!GO!加油！我支持你~~~~o(∩_∩)o...

如果自己是无牵无挂没有责任的人，我会选择等待。但，活人不要太自私了，如果没有希望的爱，就顺其自然吧。因为你也有你自己的责任。

只要她幸福就好,不要多想大胆去爱

不可以是要争取的

加油吧，努力把，爱一个不爱你的人是很辛苦的! 支持你！！！

可以, 不过你在等待的是结果罢了.

曾听说这样的一句话：“人生路上，爱情永远象一根细小的针，将人的心刺得又酸又疼。如果感到痛楚的话，依旧是一个稚嫩的人；不感到痛楚的话，意味着已经变得麻木不仁，成了一个残旧的人。” 曾经站在爱情的另一岸边，依旧是凄凄艳艳的那一方，是谁在等待着谁？是谁在离

爱情可以等待吗

2，铃铛怎么做

记得:玻璃瓶要留下它的橡胶盖材料:铁丝,塑料彩带,针,瓶子,瓶盖,彩纸,铃铛,彩珠... 先把铁丝网成圈,然后根据圈的大小来选择用多少瓶子.把瓶子都洗净,撕去上面的标签,用各种颜色的彩纸剪碎放到瓶子里可做为装饰. 把塑料彩带劈成细丝,选择合适长度后用针在橡胶盖正中央穿起来,末端要网扣防止细丝脱落,然后穿上漂亮的彩珠和铃铛,之后把盖子扣到瓶子上.这样做好了一条风铃链.以同样的方法把其他的瓶子都穿好,每一条链要比另一条长五厘米左右.依次固定到铁丝上,这样就有螺旋下来的效果了.然后用彩纸包装一下铁丝使其美观. 风铃就做好了! 我也不知道说的是否详细,还要看你的悟性了,上面的彩纸彩珠之类的东西你可以任意改换,主要目的是为了更好看一些.就看你的发挥了!参考资料：绝对原创!!

先看一组数据：杀一个怪10万+经验宝宝2万左右钱6000左右 140人可以得到将近13万经验奖励：彩果 c66 66 80环等交铃铛还给经验和钱活动时间：每周的周六下午15：00～17：00 活动要求： 1、活动需要至少三人组队才可以进行； 2、队伍平均等级必须≥40级；前期准备： 1.黄纸 2.长寿.傲来.长安的旗子（长寿村长方寸口长寿下口傲来下口花果口长安口驿站长安 3.铃铛活动前准备：长寿郊外的鬼谷道士（182,14）要拿一个酒换一个铃铛（建议傲来或长寿买个500）双倍经验，经验加成（3倍）2点58领 3点58领第二次加成活动说明：刷怪地点：长寿傲来国境江南夜叉：点击直接进入战斗大肚怪：给一个吃的进入战斗（给包子）孤魂野鬼：给一个黄纸进入战斗（给黄纸）冥想怪：回答问题（对了得经验，错了进入战斗）刷怪时间：3点开始（每15分钟一刷）4点刷最后一次（3：00、3：15、3：30、3：45、4：00） 4：15以后刷千年妖王和百年妖王妖王刷怪地点：（傲来、花果山、长寿、江南、国境、北剧、长寿郊外）以上地点随机刷一次建议：4点最后一次刷完去交铃铛，等待刷妖王。（据说交了灵气够了才刷妖王）冥想怪问题涉及：斩龙诀：克制龙宫弟子的必杀技夺命蛛丝：克制方寸山弟子的必杀技（游戏中是夺命丝）紫气东来：克制普陀山弟子的必杀技三星灭魔：克制魔王寨弟子的必杀技冤魂不散：克制大唐官府弟子的必杀技大堂鉴定衣服和武器地府其他的所有其他问题基本都是梦幻常用问题，不多介绍。

铃铛怎么做

3，比华胥氏还早的记录是谁能不能帮我排到秦始皇并注释下关系

华嬃氏谱系华嬃氏，伏羲氏与女娲氏的母族。可能属燧人氏集团的氏族之一的原始的华族。　　一、伏羲氏之前为华嬃氏，《太平御览》引《诗含玉露》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺”。　　二、伏羲氏之前是燧人氏，《绎史》引《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之继天而王，首德于木，为百王先”。　　三、华胥氏为燧人氏时代的氏族，《史记·补三皇本纪》：“太昊庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥”。　　四、伏羲氏之后为女娲氏，《史记·补三皇本纪》：“女娲氏亦风姓……代宓牺立，号曰女希氏”。　　五、伏羲、女娲俱为兄妹，《汉书人表考》引《春秋世谱》：“华胥生男为伏羲，生女为女娲”。　　六、伏羲、女娲为夫妻，《全唐诗·卢仝与马异结交诗》：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补”。　　七、女娲氏之后为大庭氏，《太平御览》引《遁甲开山图》：“女娲氏没，大庭氏王有天下”。　　八、伏羲氏之后是神农氏，《周易·系辞下传》：“包牺氏没，神农氏作”。　　九、燧人、伏羲、神农为三皇；《绎史》引《尚书大传》：“遂人为遂皇、伏羲为戏皇、神农为农皇”。《绎史》引《礼含文嘉》：“三皇：虑戏、燧人、神农”；《白虎通》：“三皇者，何也？谓伏羲、神农、燧人也。或曰：伏羲、神农、祝融也”。　　十、伏羲氏时代历史悠久，枝繁叶茂，《太平御览》引《遁甲开山图》载：“柏皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭庖牺之号。自无怀氏以上，经史不载，莫知都之何在”；《庄子·怯箧》载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏戏氏、神农氏。当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻国相望，鸡狗之声相闻，而老死不相往来。”　　第一、二，说明华胥氏为燧人氏族中的成员，是较早的有文化的人类，崇拜太阳、火等“自然灵”。　　华胥氏族处于母系氏族公社时期，文字初具雏形，语言以“华”音为基，华代表一起美丽（繁盛）的事物，古作“光华”解，燧人氏崇拜太阳与火，因为称“华”，如火华，由于花果瓜菜有艳丽的“光华”，故又以华称瓜果，如树华，甲骨文的“华”字，就是一株挂着果实的花树。后因避免“光华”和“花华”混淆，才创造了“花”字。因此，华胥氏时代前期，可能是太阳、雷电与火等光华崇拜（自然灵崇拜），后期则是花华崇拜（植物灵崇拜）。[1]

盘古华胥三皇（燧人氏伏羲氏神农氏）五帝（黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜）夏商周秦

史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有

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4，西安园林适合种的植物有哪些啊

书香有关的植物一般不是都是什么能盖住亭子之类的植物么？西安小区一般都是大树和灌木。都可以中啊就是要自己勤浇水，西安旱。

其实很多植物都可以进行嫁接，比如仙人掌类、杜鹃类、山茶类。月季，葡萄，五针松、红枫等也都适合嫁接。希望能帮助到你【园林花卉水培过程中容易出现什么问题，该如何采取补救措施】水培过程中应注意的问题（1）配制营养液时，忌用金属容器，更不能用它来存放营养液，最好使用玻璃、搪瓷、陶瓷器皿。（2）在配制营养液时如果使用自来水，则要对自来水进行处理，因为自来水中大多含有氯化物和硫化物，它们对植物均有害，还有一些重碳酸盐也会妨碍根系对铁的吸收。因此，在使用自来水配制营养液时，应加入少量的乙二胺四乙酸钠或腐殖酸盐化合物来处理水中氯化物和硫化物。如果水培花卉技术的基质采用泥炭，就可以消除上述缺点。如果地下水的水质不良，可以采用无污染的河水或湖水配制。（3）一般情况下，盆中的栽培水过一两个月要更换一次，用自来水即可，但注意要将自来水放置一段时间再用，以保持根系温度平稳。（4）水培花卉大都是适合于室内栽培的阴性和中性花卉，对光线有各自的要求。阴性花卉如蕨类、兰科，天南星科植物，应适度遮荫；中型花卉如龟背竹，鹅掌柴，一品红等对光照强度要求不严格，一般喜欢阳光充足，在遮荫下也能正常生长。保证花卉正常生长的温度很重要，花卉根系在15-30度范围内生长良好。（5）应注意辨别花卉的根色以判断是否生长良好。光线、温度营养液浓度恰当的全根或根嘴是白色。请注意严禁营养液过量，严禁缩短加营养液的时间间隔。（6）水培花卉生长过程中，如果发现叶尖有水珠渗出，需要适当降低水面高度，让更多的根系暴露在空气中，减少水中的浸泡比例。(二)营养液缺乏症的判断花卉植物的水培花卉技术中，如果缺乏某种营养元素就会产生生理障碍，影响生长、发育和开花，严重的甚至导致死亡。因此要及时对营养液进行养分调整。缺氮：植株生长缓慢，叶色发黄，严重叶片脱落。缺磷：常呈不正常的暗绿色，有时出现灰斑或紫斑，延迟成熟。缺钾：双子叶植物叶片开始有点缺绿，以后出现分散的深色坏死斑；单子叶植物，叶片顶端和边缘细胞先坏死，以后向下扩展。缺钙：显著的抑制芽的发育，并引起根尖坏死，植株矮小，有暗色皱叶。缺镁：先在老叶的叶脉间发生缺绿病，开花迟，成浅斑，以后变白，最后成棕色。缺铁：叶脉间产生明显的缺绿症状，严重时变为灼烧状，与缺镁相似，不同处是通常较嫩的叶片上发生。缺氯：叶片先萎蔫，而后变成缺氯或坏死，最后变成青铜色。缺硼：会造成生理紊乱，表现出各种症状，但多为茎和根的顶端分生组织的死亡。出现上述营养缺乏症时，也应仔细查清。因为有的也不一定是营养缺乏所造成的，有可能是由于酸碱度不适当，也有的是因同时缺乏几种元素引起的。一定要弄清情况，对症下药。( 三)根系修剪植物的根系是植物生长的控制系统，它的生长与发育直接控制与影响枝叶花果的生长，因根系是细胞分裂素及部分生长素的合成器官，它的功能与活力直接影响到整个植株的生长发育。而对根系进行适当修剪，有利于枝叶根间动态平衡的破坏。受修剪的根会促发出更多的新根，这些新根具有更强的活力与更大的控制生长能力。所以，农业上以中耕方法老修根，而水培植物更为方便，可以直接用剪刀修根，对过长根短截、对衰老根死根去除，以保持根的持久活动，而且经修剪后可明显促进枝叶的分生与生长。也可通过修剪，保持根系一定的伸展生长的空间，不会因根过于发达密集于狭小的容器中，导致空间受限代谢紊乱及有毒物积累的烂根现象产生。（四）水培花卉的根系腐烂处理在水培过程中，由于管理等方面的原因植株经常会出现烂根，如温度过低、施肥过浓、病害等都会造成烂根现象，烂根会使水质变劣而影响植株的生长。判断根是否腐烂，一是用鼻闻一下根的味道，如果有臭味，就证明根已腐烂；二是闻水的味道，如果水有臭味，说明根系也可能腐烂变质；三是观察根系的外观，如果根系发黄变色，说明根系已受损。根系腐烂后，用手轻拉根际处，其表皮极易撕脱，只剩下木质化的部分。出现烂根后，要及时剪除，一般烂根都是从根尖处向上逐渐腐烂，修剪后，直到剪到正常根系为止。换水后，注意观察，如果继续出现烂根，要及时处理.

5，家庭花草植物种植有哪些技巧

有许多网友问关于家庭常见花草树木的修剪方法问题，下面我们做一简要介绍。有网友问：俺爱养花,却不会养花,养了两年的玉树倒是耐活,长得郁郁葱葱的,但前几天,好象一场春雨后,它上面的新叶发的太多,枝干撑不住了,向一边歪倒了,俺不会修剪怕把它修死了,只好让它靠墙站着,希望它过段时间枝干粗了,就不会再因为头重而站不住了。养了一年的栀子花,由于去年买回后,叶全黑枯脱胎好容易活过来,俺是真不敢动它了,就这样小心翼翼的养着,中间两三枝长的傻高,不成形状,真不知道该怎么修剪它,再看看枝头已长有花苞了,可怎么办呢! 盆花修剪三法：　　摘心：也叫去尖、打顶，是将花卉植株主茎或侧枝的顶梢用手掐去或剪掉，破除植株的顶端优势，促使其下部腋芽的萌发，抑制枝条的徒长，促使植株多分枝，并形成多花头和优美的株形。　　抹头：橡皮树、千年木、鹅掌柴、大王黛粉叶等大型花卉，植株过于高大，在室内栽培有困难，需要进行修剪或抹头。通常在春季新枝萌发之前将植株上部全部剪掉，即为抹头。抹头时留主干的高低视花卉种类而定。　　疏剪：包括疏剪枝条、叶片、蕾、花和不定芽等。当花卉植株生长过于旺盛，导致枝叶过密时，应适时地疏剪其部分枝条，或摘掉过密的叶片，以改善通风透光条件，使花卉长得更健壮、花和果实的颜色更艳丽。盆栽花卉还应当经常疏剪植株上的枯黄枝条、叶片和受病虫危害的叶片，以使株形显得整齐、美观。带斑纹及花叶的观叶花卉品种是绿色植株芽变形成的，绿色枝条的长势比带斑纹及花叶的枝条旺盛，应及时修剪掉，以免绿色枝叶覆盖住带斑纹及花叶的枝条，从而保持原品种的特色。应注意的是五针松等针叶树不宜摘除叶片。　　茶花等盆花常形成过多的花蕾，为使这类盆花开好花，可适当地疏除花蕾。疏除花蕾要尽早进行，以免消耗营养成分。一般应在花芽与叶芽刚刚能够区分开时进行，每一小枝留1～2朵花即可，多余的花蕾全部掰掉。对于不准备收获种子的盆花，对开放过后的残花应及时剪掉，以免消耗营养。不同类型的花木，修剪的时间不同。修剪以观花为主的花木类时，首先要掌握不同花木的开花习性。凡春季开花，如梅花、碧桃、迎春等,们的花芽是在头一年枝条上形成的，因此冬季不宜修剪，早春发芽前也不宜修剪，否则，会剪掉花枝，应在开花后1～2周内修剪，促使萌发新梢，又可形成来年的花枝。如果等到秋、冬季修剪，夏季已形成有花芽的枝条就会受到损伤，影响第二年开花。凡是在当年生枝条上开花的花木，如月季、扶桑、一品红、木芙蓉、金橘、代代、佛手等，应在冬季休眠进行修剪，促其多发新梢、多开花、多结果。蔓生性木本花卉，一般应于休眠期或冬季修剪，以便保持整齐、匀称、优美的株形。以直为主的花木，亦多在休眠期修剪。园林树木修剪方法：园林观赏树木修剪时期分为生长期(春季或夏季)修剪和休眠期(冬季)修剪。在园林观赏树林修剪过程中，掌握正确的修剪方法，通过合理的修剪，可以培养出优美的树形。通过修剪进一步调节营养物质的合理分配，抑制徒长，促进花芽分化，达到幼树提早开花结果，又能延长盛花期、盛果期，也能使老树复壮。树木的冬季修剪方法主要分为三种，可以概括为截、疏、除蘖。一、截又称短截，即把枝条的一部分剪去。其主要目的是刺激侧芽萌发，抽生新梢，增加枝条数量，多发叶多开花。根据短剪的程度可分为以下几种： 1．轻短截：轻剪枝条的顶梢(剪去枝条全长的1/5—1/4)，主要用于花果类树木强壮枝修剪。此种修剪方法在枝条在去掉顶梢后，刺激其下部多数半饱满芽的萌发，分散枝条养分，使来年园林观赏花果树类的枝条能产生更多中短枝，易形成花芽。 2．中短截：剪到枝条中部或中上部饱满芽处(剪枝条长度1/3—1/2)，主要用于某些弱枝复壮以及各种树木培养骨干枝和延长枝。 3．重短截：剪去枝条全长的2/3—3/4。此种修剪方法刺激作用大，主要用于弱树、老树、老弱枝的更新复壮。 4．极重短截：在树条基条基部留1—2个瘪芽，其余全部剪去。园林中紫薇常采用此方法。 5．回缩：是将多年生的枝条剪去一部分。因树木多年生长，离枝顶远，基部易光腿，为了降低顶端优势位置，促多年生枝条基部更新复壮，常采用回缩修剪方法。二、疏又称疏剪或疏删。将枝条自分生处剪去，疏剪可以调节枝条均匀分布，加大空间，改善通风透光条件，有利于树冠内部枝条生长发育，有利于花芽分化。疏剪的对象主要是病虫枝、干枯枝、过密的交叉枝等。三、除蘖，除去树木主干基部及伤口附近当年长出的嫩枝或根部长出的根蘖。避免这些枝条和根蘖，有碍树形，分散树体养分。在树木修剪中要注意以下几个问题： 1．修剪枝条的剪口要平滑，与剪口芽成45度角的斜面，从剪口

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6，请问七夕有关的诗词有哪些

汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

二楼抄的真专业啊。

送礼物就行啦、

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

七夕（唐）李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。同赋山居七夕（唐）李峤明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。七夕歌（唐）刘言史星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。七夕（唐）李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。七夕偶题（唐）李商隐宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕（唐）李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕（唐）李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟（唐）李郢新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕（唐）李中星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐）刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首（唐）刘禹锡河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。七夕诗（唐）卢纶凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。七夕诗（唐）卢纶祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕（唐）卢殷河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。七夕（唐）杜甫牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。七夕（唐）罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕（唐）清江七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。七夕醉答君东（明）汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。韩庄闸舟中·七夕（清）姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！行香子·七夕（宋）李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。　古诗十九首之一　（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。七夕词（唐）崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。七夕（唐）白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕（宋）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。七夕（唐）崔国辅太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐）崔涂年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。七夕（唐）窦常露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。七夕（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。七夕（唐）杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。七夕（唐）杜审言白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕赋咏成篇（唐）何仲宣日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。