吉祥花怎么养，亲们给说说吉祥草盆栽怎么养

1，亲们给说说吉祥草盆栽怎么养

　1四季桂喜光，室内养植应放在向阳通风的地方，每天光照保持在8小时左右。　　2　四季桂喜温暖，生长适温为18℃至25℃。若温度低于15℃，则处半休眠状态。温度在3℃至5℃可以过冬，但不能开花。　　3养四季桂既要保持盆土湿润，又不可过涝。浇水时要见干见湿，切忌积水，以免烂根或使叶片脱落。特别是在开花时，浇水不宜过多，否则引起落蕾影响开花。　　4施肥　四季桂喜肥，在发芽和孕蕾期间应多施些含磷、钾的稀释肥水，以使枝条及花蕾生长健壮茂盛，尤其是在开花前几天，施些稀释肥水，会使花大、色艳、香味浓。小乔木，四季桂。第二年就会满树金花，花量大，香味浓，花期长达半年

亲们给说说吉祥草盆栽怎么养

2，小盆景吉祥如意怎么养好

经常有网友问吉祥草怎么养，如何养殖吉祥草的问题，其实吉祥草养护非常简单。吉祥草又名观音草、松寿兰、瑞草等。为常年生常绿草本花卉。原产地我国江南各省，日本也有。常生长于饮阴湿的山谷及坡地。株高约二十厘米。地下根茎匍匐，接触生根、叶子呈带状披针形，断尖，花内白色外紫红色，少有方向，花期8-9月。吉祥草喜欢温暖潮湿的环境，对土壤要求不高。以排水良好富含腐殖质的土壤为好。耐寒性较强，冬季长江流域一带可露地越冬。其叶优雅有兰草风韵，盆栽或水培都可以。吉祥草繁殖多采用分株法。一般在三月萌发前进行，盆栽时，每丛三至五株么可用腐叶土两份、园土和沙土各一份配置盆土。吉祥草长势强壮在全日照鶮浓荫处均可生长，以半阴和湿润处为佳。光照过强时叶子不绿泛黄，太阴则生长细弱不易开花。土壤果敢或空气干燥时，叶尖容易焦枯，所以平时要注意保持土壤湿润，空气干燥时要注意喷水，夏季要避免强光直射。待新叶发出后每月施一次粪肥。可使其生长更加茂盛。如环境太阴则需要半月左右放室外有光的地方养一段时间后在植入室内。

小盆景吉祥如意怎么养好

3，吉祥红心的栽培方法

1、土壤：吉祥红心的养殖应该选用疏松的泥炭土，腐殖土，树蕨碎渣混合培养土为好。如果是家庭养殖的话，最好是选用腐叶土加少量园田土，或用泥炭土和珍珠岩各半混合，选择适当的土壤，才能让吉祥红心对水分能够更好的吸收，所以土壤的需求也是非常重要的哦；2、温度：如果你想养殖好吉祥红心的话，首先温度的需求是必须要了解的，一般情况下吉祥红心最适生长温度为20℃至30℃，温度最高的话不要超过35度，最低的话不要低于10度左右，温度过高或者过低对吉祥红心都会有不利的影响的，所以要把握吉祥红心的温度的需求；3、光照：吉祥红心对光照还是有一定的需求的，这也是源于吉祥红心的生长的环境，吉祥红心是喜阴的植物，所以不能暴露在阳光下直射，当阳光晒的时间过多的时候，就会产生一部分叶子黄化，同时也是需要适量的光照的，进行光合作用，所以吉祥红心适合放在半阴处或有光亮度的窗口、室内进行养殖；4、水分：根据吉祥红心生长的需求，吉祥红心对土壤的水分要求不宜过高，也不宜过低，保证盆里土壤表面微干，吉祥红心的叶根部都有个叶筒，叶筒下面有一个水槽，要保证水槽里面经常有水，不可以中断，同时也要注意多给吉祥红心叶子上喷点雾状的水，同时也可以保证了空气的湿度，来适应吉祥红心的生长的需求；5、施肥：无论是什么植物对养分的需求是必不可少的，吉祥红心主要是靠叶杯来吸收养分的，所以在吉祥红心的生长之际每周施氮肥一次，花前适当增施磷、钾肥，以促花大色艳，适量的施肥这一项工作也是养殖好吉祥红心必不可少的一个过程哦，所以在养殖的过程中也要多加注意给吉祥红心适量的进行施肥；

吉祥红心的栽培方法

4，吉祥如意花怎么养

红豆杉怎么养？保持植物枝叶、根部的透气性 1、要给盆景选择一个空气流通比较好的位置摆放 2、当盆土略显板结时，应当给予表层松土 3、浇过水后，托盘内多余的水要及时清理，以保证根部的透气性当树干底部枝叶较浓密时，会因通风不够产生黄叶、枯枝叶，这时可以适当修剪过密的枝芽。二、水正确掌握水分，是养护好红豆牌红豆杉的关键点当盆土表面颜色变浅、干燥，植物上部叶片黯淡、萎软时，表示需补水。给植物浇水的水温与土温不能有太大差异；浇水时，动作应缓慢。如果室内空气比较干燥，可给植物叶面适

5，怎样养吉祥兰

吉祥兰花紫,俗呼紫兰,亦名朱兰,亦名箬叶兰。兰花对温度的要求：兰花种子发芽的温度为：白天21℃—25℃，晚上15℃—18℃。地生兰成长植株所需温度，白天20℃—22℃，晚上 13℃—0℃。冬季兰花休眠期，温度可降低，如春兰和惠兰在冬季晚上最低温度要求为4℃—6℃，降至0℃也可以，植株叶片在干燥的条件下降至零下2℃—3℃也无妨。兰花的花是由花芽发展而来的，花芽的分化与温度和光线有着密切的关系。前人做过很多关于兰花花芽分化的研究，结论认为：12℃—13℃的低温足够使花芽分化，与日照长短关系不太大。但兰花照射的光线愈多，则低温影响花芽形成的效果也愈显著。所以在春末至秋季将兰花放在室外培养比户内生长发育好。调节温度的目的，主要有3个方面，即：冬季防寒、夏防炎暑和改变花期。冬季气温低于0℃时，兰花叶片和花蕾易受冻害，叶片出现水浸状黑斑，花蕾萎蔫。如气温骤然急剧下降或特大霜冻，为害则更大。但冬季温度过于偏高也不好，因为兰花在冬季是处于休眠状态，温度过高会干扰休眠。在夏季若是温度过高，兰花遭受暑热，则叶片发黄，粗糙而无光泽，并易受病害侵袭，往往叶片基部开始腐坏。兰花的开花期受温度影响很明显，在一般条件下，适当地升高温度就能提早开花。例如兰花在平原和城市培养条件下的开花期，往往比原来野生条件下提早15—30天。利用这一生物学特性，可以适当调节温度使开花期提前半个月至一个月。尤其是春天开花的种类，一般在上年的7—9月即已形成花芽，待其通过冬眠阶段，适当调高温度，即可提前开花，赶上春节节日。但必须指出，调高温度必须循序渐进。实验表明，急剧地升温反而会产生抑制作用，使花期推迟。调节温度的方法：温度对兰花生长发育影响极大，温度过高则呼吸作用加快，消耗养分增多；过低则酶活性下降，合成少，生长发育缓。重要的是日温差和季节温差必须形成，这样才能发芽开花。在驯化栽培的温度调节上，我们采取与原兰花产地近似的原则，夏季用双层遮光网对兰圃遮荫，其降温效果明显，当气温高达35℃时，兰圃中温度只有31℃—32℃。冬季用塑料大棚保暖，当气温低至0℃时，塑料棚内仍可保持在6℃—8℃，冬季的温差比露地小，这样既有利于养分贮藏，又不致冻害。调节温度除建土兰棚、兰室外，还可以在兰圃周旁栽种乔木、灌木、藤本植物和草坪，夏季可以吸收部分太阳辐射热，冬季又可减缓地面和空气中热量的散失。即以草坪为例，据测定，冬季草地环境气温比泥地面高、白天最大差值可达4.4℃，有助于避免冻害；而夏季草地环境气温比水泥地低得多，有利防暑降温。夏季宜在空中、地表、花台及兰叶喷雾或喷洒清水。因为水分在蒸发时要吸收一部分热量，可起到降温防暑作用；同理如在近旁扩大水面亦有此效，如水池、蓄水池、水沟、水缸等。温室则需在玻璃上挂帘挡光防热。炎热之际，更要注意通风和加强空气对流散热，局部掀起棚上遮掩物；兰室则打开门窗，避免热气郁积。温度的调节，除气温外，还应注意土温。兰根在土中生长，盆土的温度对其生理机能有着直接的影响。一般条件下，土温与气温是成正相关的，气温高则盆土温度也随之升高，但变化过程比较缓慢。首先是要防止烈日直射花盆，将土壤及盆晒烫，灼伤贴在盆壁近处的兰根；还要注意浇水时水温与土温相近，不宜过分悬殊。

6，谁能告诉我火吉花怎么养

火棘，亦名“火把果”、“救命粮”、“秦岭海棠”。属蔷薇科常绿灌木。株高一至三米，叶倒卵形，亮绿色，复伞房花序，花白色。梨果圆形，熟果鲜红色，经霜不凋，红果挂枝直至来年春季落去。夏天烈日炎炎，雪白色的花朵怒放。在庭院或居室，如雪似玉的火棘花平添一份凉意；冬季白雪皑皑，而火棘青枝绿叶，果红如火，大地顿觉温暖可爱。可以说，它的根、干、枝、花、果都有极高的观赏价值。火棘的根，生长弯曲易活，是制作盆景的优良品种，又是庭院风景树、绿篱的良材。火棘果食可食，也可磨粉、酿酒。养护　　上盆栽种养护：火棘扦插苗越冬后至3月份，气温回暖，即可选树形好的移栽上盆。开始宜用小盆，瓦盆最好。培养土宜用细煤渣、腐殖土、菜园土混合而成，并适当添加有机肥末，使之生长茁壮。每10天左右施一次有机肥液，5—6月现蕾开花，加强肥水养护管理，使枝条加粗加长，尽量保护长枝条，以利蟠扎造型。8—9月份即可造型制作盆景。

喜温暖湿润和阳光充足环境，不耐寒,较耐阴,怕强光直射,土壤以肥沃、疏松、排水好的腐叶土为好,冬季温度不低于12℃。喜温暖湿润及明亮的光照，生长适宜温度20～27℃宜栽植于疏松透气而富含腐殖质的介质。火炬凤梨，你这个已经开败了，但旁边已发新芽，看新芽下有根没，如根长好了就用刀切下从新种植，老株就丢掉了，没用了。

莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：何故众生心性譬莲花乎？答：《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。《疏十二》云：观莲花不观余花耶？此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。希望采纳。